«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф.6:14-15).

Вопрос: Может ли человек прожить хотя бы один день, не совершая греха?

Ответ: Нет, не может. Потому что каждый человек рождается повреждённым первородным грехом.

Вопрос: Всегда ли Бог прощает нам те грехи, в которых мы каемся?

Ответ: Да. Господь долготерпелив и многомилостив, поэтому принимает покаяние в любом, даже самом тяжёлом грехе.

Вопрос: Во всём ли мы должны брать пример с Иисуса Христа?

Ответ: Да, Он является примером того, каким должен стремиться быть каждый человек.

Вопрос: Если Иисус Христос всех прощает, то можем ли мы не прощать своих обидчиков?

Ответ: Мы должны по примеру Господа прощать всем, даже если это очень трудно.

Толкование святителя Иоанна Златоуста

Если ты еще не видишь, как тяжко и безрассудно молиться об отмщении врагам, то подумай об отношении к тому же людей, и тогда увидишь, как тяжко оскорбляешь ты Бога. Так, если бы к тебе, человеку, пришел кто-нибудь с просьбой о помиловании, потом увидел бы врага, и, перестав просить тебя, стал бить его, то ужели б ты еще более не разгневался? Знай, что то же и у Бога бывает. Ты обращаешься с прошением к Богу и, между тем, оставив молитву, начинаешь поносить врага своего и бесчестить заповеди Божьи, вызывая Бога, повелевшего оставлять всякий гнев, против оскорбивших тебя, и прося Его сделать противное собственным Его велениям. Неужели тебе недостаточно для наказания, что ты преступаешь закон Бога? А ты еще и Его самого умоляешь сделать то же? Разве Он забыл, что повелел? Разве Он как человек сказал это? Он – Бог, Который все знает и желает, чтобы законы Его сохраняемы были во всей точности, и не только того, о чем просишь Его, не сделает, но и тебя за то самое, что ты так говоришь, отвращается, ненавидит и подвергнет жесточайшей казни. Как ты хочешь получить от Него то, от чего сам Он повелевает тебе всеми силами удерживаться?

Вопрос: В какой изученной нами молитве говорится о прощении обидчиков?

Ответ: В молитве Господней: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Мф.6:12).

Священное Писание о прощении

• «Не враждуй на брата твоего... но люби ближнего твоего, как самого себя» (Лев.19:17-18).
• «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей» (1Ин.3:15).
• «Всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду» (Мф.5:22).
• «А Я говорю вам: не противься злому» (Мф.5:39).
• «Любите врагов ваших» (Мф.5:44).
• «Благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф.5:44).
• «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим.12:18).
• «Прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф.5:24).
• «Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим.12:21).
• «Бог во Христе примирил с Собою мир» (2Кор.5:19).
• «Каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал» (Еф.6:8).

Вопрос: Если мы просим Бога прощать нас так же, как прощаем других людей мы сами, то чего должны ожидать в своей жизни?

Ответ: Получается, что справедливости. Если мы прощаем, то и нас Господь простит. А если мы мстим, то и сами не будем прощены. Поэтому не должны жаловаться на причиняемые обиды, если сами не умеем прощать.

Притча

Кто злобится на людей, тот и христианином зовется только по имени и всегда готов отказаться от Христа. В старое время христиан мучили и гнали римские императоры. И вот во время гонения схватили двоих родных братьев, мучили и посадили в тюрьму. Братья жили между собой в ссоре. Один брат и говорит другому: «Завтра нас, брат, казнят. Давай помиримся!» А тот отвечает: «Не хочу мириться с тобой». На другой день обоих братьев повели на казнь и стали уговаривать отречься от Христа. Брат, который хотел мириться, не изменил христианской вере и умер мучеником; а брат, который не хотел мириться, отрекся от истинной веры и поклонился идолам. Мучитель спросил его: «Почему ты не отрекся до мучений?» Он ответил: «Я сделал не по-Божьи, не помирился со своим братом, за это Бог отнял от меня Свою помощь. Без помощи Божией я не мог не отречься от Христа». Поэтому мы непременно должны прощать тем людям, которые обижают нас, или нашим должникам, если хотим сами получить прощение в наших грехах или долгах.

Вопрос: Какая евангельская притча иллюстрирует связь между прощением обид и получением прощения долгов от Бога?

Ответ: Притча о немилосердном (Мф.18:24-35) должнике.

Толкование святителя Иоанна Златоуста

Итак, когда мы так небрежны, и в малом и великом, и в слушании и в деле, и вне церкви и в церкви, и сверх того еще молимся об отмщении врагам, то, как мы можем надеяться получить спасение, мы, которые к бесчисленным грехам нашим прилагаем еще новое равное всем им преступление, то есть, эту беззаконную молитву? Итак, нужно ли после того удивляться, когда случится с нами какое-либо неожиданное несчастье? Не должно ли, напротив, удивляться, если ничего подобного не случается с нами? Первое является естественным следствием наших дел, а последнее будет непонятным и неожиданным случаем. Подлинно, нельзя понять, как враги и оскорбители Божьи наслаждаются и сиянием солнца, и дождями, и всеми другими благодеяниями Божьими. Наслаждаются те люди, которые после духовной трапезы, после великих благодеяний, после бесчисленных наставлений, своей жестокостью превосходят зверей, восстают друг на друга, и окровавливают язык свой, угрызая ближних.

Вопрос: Знакомо ли вам «золотое правило нравственности»?

Ответ: Да, его знали ещё древние философы: «Не делай другим того, чего не хочешь себе». Иисус Христос произнес его в положительной формулировке в Нагорной проповеди: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф.7:12).

Сокровищница духовной мудрости

• ...Господь не прощает того, кто не прощает брата своего (прп. Ефрем Сирин).
• Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвою. Если брату своему, на которого за что-нибудь прогневан, не оставляешь долга его, то совершенно напрасно постишься и молишься: Бог не приимет тебя (прп. Ефрем Сирин).
• ...Чем более кто согрешил против нас, тем более должны мы спешить к примирению с ним, потому что он становится причиной прощения нам большего числа грехов (свт. Иоанн Златоуст).
• ...Бог для того только и требует от нас... снисхождения к ближним нашим, чтобы Самому иметь случай прощать нам великие согрешения наши (свт. Иоанн Златоуст).
• Ты прощаешь другого, потому что сам имеешь нужду в прощении, а Бог прощает, Сам ни в чем не имея нужды <...> Ты виновен в бесчисленных грехах, а Бог безгрешен (свт, Иоанн Златоуст).
• ...Ничто так не уподобляет нас Богу, как то, когда мы прощаем людей злых, которые обижают нас (свт. Иоанн Златоуст).
• Насколько отстоит сто динариев от десяти тысяч талантов, настолько же велико различие между нашими грехами пред Богом и проступками ближних в отношении к нам (свт. Иоанн Златоуст).
• Оставление нами согрешений ближним нашим есть признак, что Дух Божий вселился в нас, царствует в нас, управляет, руководит волею нашею (свт. Игнатий Брянчанинов).