«Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам сегодня, и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим, и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь» (Мф.6:9-13).

Вопрос: Почему молитва «Отче наш...» называется молитвой Господней?

Ответ: Потому что Сам Господь Иисус Христос оставил ее Своим ученикам, когда произносил Нагорную проповедь. Когда Он учил собравшихся не многословить в молитве и не говорить лишнего, Он произнес эту молитву как образец. Христос учил, что молитва должна быть разумной: нужно обращаться к Богу с такими просьбами, которые достойны Его, и исполнение которых спасительно для людей.

Текст молитвы по-церковнославянски

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Яко Твое есть Царство, и сила, и слава во веки. Аминь.

Перевод слов молитвы

• Отче – Отец;
• Иже еси на небесех – Сущий (который есть) на небесах;
• да святится – да будет свято, да прославляется;
• яко – как;
• насущный – необходимый для существования;
• даждь – дай;
• днесь – сегодня;
• остави – оставь, прости.

Вопрос: Могут ли христиане молиться Богу другими молитвами?

Ответ: Конечно, могут. Даже Сам Иисус Христос молился Отцу другими молитвами.

Иисус Христос и молитва

• «А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (Мк.1:35).
• «Он уходил в пустынные места и молился» (Лк.5:16).
• «В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу» (Лк.6:12).
• «И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один» (Мф.14:23).

Вопрос: Кому мы молимся, когда говорим: «Отче наш…»?

Ответ: Мы обращаемся к Богу Отцу.

Вопрос:  Почему мы называем Бога нашим Отцом?

Ответ: Называя Бога нашим Отцом, мы сознаем себя Его детьми, а в отношении друг ко другу – братьями. Мы напоминаем самим себе, что Он, как самый любящий Отец, постоянно заботится о нашем благе.

Вопрос:  Почему мы называем Бога Отцом именно Небесным?

Ответ: Мы упоминаем о небе для того, чтобы отвести свою мысль от житейской суеты, отрешиться от всего земного и вознестись умом и сердцем к Небу. Когда мы говорим, что Бог обитает на небесах, то понимаем под этим духовное невидимое небо, а не тот голубой свод (воздушный простор), который простирается над нами. Бога Отцом Небесным мы также называем потому, что Он Вездесущ, то есть находится везде, как небо везде простирается над землей.

Святитель Иоанн Златоуст о молитве Господней

Далее, этими словами Он научает нас молиться и за всех братьев. Он не говорит: Отче мой, сущий на небесах, но – «Отче наш», и тем самым повелевает возносить молитвы за весь род человеческий, и никогда не иметь ввиду собственных выгод, но всегда стараться о выгодах ближнего. А таким образом и вражду уничтожает, и гордость низлагает, и зависть истребляет, и вводит любовь – мать всего доброго; уничтожает неравенство дел человеческих и показывает полное равночестие между царем и бедным, так как в делах высочайших и необходимейших мы все имеем равное участие.

Вопрос:  Почему все прошения в молитве Господней стоят во множественном числе?

Ответ: Мы молимся не только за себя, но и за всех близких нам по крови и по вере и, в какой-то мере, за всех людей. Этим мы напоминаем себе, что все мы – братья, дети Отца Небесного.

Вопрос:  О чем говорится в самом первом прошении молитвы Господней?

Ответ: Словами «Да святится имя Твое» мы выражаем желание, чтобы имя Божие почиталось и славилось нами и всеми людьми, чтобы люди прославляли своими словами и делами имя Божие, а правая вера и благочестие распространялись бы во всем мире.

Святитель Иоанн Златоуст о молитве Господней

 «Да святится имя Твое», говорит Он. Ничего не просить прежде славы Отца небесного, но все почитать ниже хвалы Его – вот молитва, достойная того, кто называет Бога Отцом! «Да святится» значит – да прославится. Бог имеет собственную славу, исполненную всякого величия и никогда неизменяемую. Но Спаситель повелевает молящемуся просить, чтобы Бог славился и нашей жизнью. Об этом Он и прежде сказал: «да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матф. 5:16). И серафимы, славя Бога, так взывают: «свят, свят, свят» (Ис. 6:10)! Итак, «да святится» значит – да прославится. Сподоби нас, – как бы так учит нас молиться Спаситель, так чисто жить, чтобы через нас все Тебя славили. Перед всеми являть жизнь неукоризненную, чтобы каждый из видящих ее возносил хвалу Владыке, – это есть признак совершенной мудрости.

Вопрос:  Что такое Царство Небесное?

Ответ: Живут в этом Царстве ангелы и души святых людей, а правит этим Царством Бог.

Вопрос:  Чем Царство Небесное отличается от любого земного царства?

Ответ: На земле во всяком Царстве есть и добрые люди, и злые: воры, разбойники, обидчики, обманщики, а на небе живут только святые.

Вопрос:  О чем говорится во втором прошении молитвы Господней?

Ответ: В словах «Да приидет Царствие Твое» мы просим Бога, чтобы Он царствовал в наших сердцах, чтобы Его закон руководил нашими мыслями и делами, чтобы Его благодать освящала наши души, чтобы мы могли исполнять волю Божию, как исполняют ее ангелы на небе.

Вопрос:  Почему мы просим о приходе Царства Небесного?

Ответ: Никакие земные богатства и удовольствия не могут сравняться с блаженством Небесного Царства, где пребывают ангелы и святые люди. Вот почему верующая душа томится в этом мире и жаждет достигнуть Царства Небесного.

Святитель Феофан Затворник о молитве Господней

«Царствие это есть – будущее царствие небесное, которое откроется после конца миpa и страшного суда Божиего. Но чтоб искренно желать пришествия этого царствия, надо быть уверенным, что мы будем удостоены его вместе с теми, кому будет сказано: приидите благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам царствие от сложения миpa (Mф. 25:34). Достойным же этого бывает тот, в ком при этой еще жизни пресечено царство греха, страстей и диавола. Пресечение этого царства совершается действием благодати по вере в Господа Спасителя. Уверовавший предает себя Господу, обещая Ему жить свято и непорочно. За это в Таинстве Крещения подается благодать Святого Духа, возрождающая его к новой жизни; с той минуты уже не грех царствует в нем, а благодать, научая всякому добру и укрепляя на совершение его. Это есть царствие благодати, о коем сказал Господь: царствие Божие внутрь вас есть. Будущее царство есть царство славы, а это – духовное, есть царство благодати. Молитва «Отче наш» совместно объемлет то и другое царство. Иначе желающий скорейшего пришествия будущего царствия, но не сделавшийся сыном царства благодати, будет желать, чтоб скорее пришел конец мира, и Страшный суд, на котором неизбежно он окажется на стороне тех, кои услышат: отыдите от Мене проклятии в огнь вечный, уготованный диаволу и аггелом его».

Вопрос:  Как может прийти на землю Царство Божие?

Ответ: Если бы все люди во всем слушались Бога, то и на земле было бы такое же царство, как на небе. Жить бы тогда было людям хорошо.

Вопрос:  Что означают слова «да будет воля Твоя и на земле, как на небе» (Мф.6:10)?

Ответ: Разбираемыми словами молитвы мы просим Бога о том, чтобы Его воля исполнялась всеми людьми. А также о том, чтобы Он помогал нам в земной жизни исполнять Его волю точно так же, как её исполняют святые ангелы на небе, и чтобы на земле все происходило и совершалось по воле Божьей также, как это происходит и совершается на небе. Этими словами мы говорим о том, что пусть всё происходит не по нашему желанию, а как угодно Богу, потому что мы можем ошибаться в своих желаниях и совершать плохие поступки. А Бог Всезнающ и Совершенен, и Он не может ошибаться, и поэтому Он лучше знает, что нам полезно, а что вредно. И Он, больше чем мы сами себе, желает нам добра и делает всё для нашей пользы. Поэтому пусть всегда пребывает Воля Его как на небе так и на земле.

Вопрос:  Что можно сказать в целом о первых трех прошениях молитвы Господней?

Ответ: В них мы испрашиваем себе у Бога самого главного: водворения добра в наших душах и в жизненных условиях.

Священное Писание о необходимости молитвы

• «Непрестанно молитесь» (1Фес.5:17).
• «Утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны» (Рим.12:12).
• «Итак бодрствуйте во всякое время и молитесь» (Лк.21:36).
• «Но я к Тебе, Господи, взываю, и рано утром молитва моя предваряет Тебя» (Пс.87:14).
• «Услышь, Господи, слова мои ... ибо я к Тебе молюсь» (Пс.5:2-3).
• Даниил «три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его» (Дан.6:10).
• «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Флп.4:6).
• «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1Фес.5:16-18).
• «Я с молитвою моею к Тебе, Господи ... по великой благости Твоей услышь меня в истине спасения Твоего» (Пс.68:14).
• «Ты слышишь молитву; к Тебе прибегает всякая плоть» (Пс.64:3).