18. Движение «Нью эйдж» (часть 2)

Цель занятия – продолжить изучение характеристик движения «Нью эйдж» и рассмотреть в качестве примера некоторые культы.

Задачи:

  1. Рассмотреть попытки ньюэйджеров использовать христианство в целях распространения своего лжеучения.
  2. Дать информацию об астрологии и уфологии как составляющих ньюэйджеровского мировоззрения.
  3. Дать информацию о ньюэйджевской медицине.
  4. Рассмотреть в качестве примеров культ «Анастасии» и секту Радастея».

План занятия:

  1. Познакомить слушателей с содержанием занятия, используя иллюстрации и видеоматериалы.
  2. На основе проверочных вопросов провести обсуждение-опрос по теме занятия.
  3. Задать домашнее задание: прочитать основную литературу, по возможности, ознакомиться с дополнительной литературой и видеоматериалами.

Источники и литература по теме

Основная учебная литература:

  1. Дворкин А.Л. Сектоведение: тоталитарные секты: Опыт систематического исследования. Издание 3-е переработанное и дополненное, Нижний Новгород: Христианская библиотека, 2008.

Дополнительная литература:

  1. Завацкая Я. Секта "Анастасия". Личный опыт и анализ. [Электронный ресурс]. – URL: http://www.k-istine.ru/sects/anastasia/anastasia_zatskaya.htm (дата обращения: 27.05.2018).
  2. Игорь Куликов. Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера: Справочник. - Издание третье, дополненное и переработанное. - Том 2. Оккультизм. Часть 1. - Москва, 1999.

Ключевые понятия:

  • Астрология;
  • Уфология;
  • Холизм;
  • Аюрведическая медицина;
  • Рейки;
  • Ритмология;
  • Экология.

Содержание (открыть)

Проверочные вопросы:

  1. Как и, на ваш взгляд, для чего ньюэйджеры используют в своих произведениях христианские термины и идеи?
  2. Почему для христианина неприемлемо верить в астрологию?
  3. Что такое холизм?
  4. Что представляет собой аюрведическая медицина?
  5. Что представляет собой медицинская практика рейки?
  6. Что вам известно о культе «Анастасии»?
  7. Каково учение секты «Радастея»? В чем опасность этой секты?

Иллюстрации:

Видеоматериалы:

Дворкин А.Л. Тайна ложных учений. Анастасийцы

Дворкин А.Л. Тайна ложных учений. Секта Радастея

О секте Евдокии Марченко-«Радастея» (передача)

 

1. Псевдохристианство – «Евангелие эры Водолея»

2. Астрология и уфология

3. Холизм, аюрведическая медицина и рейки

4. Культ «Анастасии»

5. «Радастея» Дуси Марченко

1. Псевдохристианство – «Евангелие эры Водолея»

При своей теоретической базе НЭ очень любит примазываться к христианству. Не случайно идеологи движения используют мнимо христианские термины, такие, как Христо-сознание, а Майтрейя провозглашается идентичным со Христом.

По мере роста известности Православия на Западе ньюэйджеры при случае стали подмешивать в свой винегрет и православную символику. Для западных ньюэйджеров Православие – это нечто далекое, возвышенное, туманно-мистическое: блестит золото, возносятся вверх облака ладана – и все вроде бы так похоже на эзотерическую обрядность. Их интеллектуалы очень любят ссылаться на таких замечательных, «единомысленных с ними», как они говорят, православных, как Владимир Соловьев, символист Андрей Белый, Вячеслав Иванов, Лев Шестов, «маг» Серафим Саровский и прочие. Интересно, что из всего этого списка, кроме, естественно, преподобного Серафима, разве что Соловьева можно назвать православным: Андрей Белый был антропософом, Вячеслав Иванов после оккультистских увлечений окончил свои дни правоверным католиком, а Шестов и вовсе не был христианином. Отечественные «новоэровцы» любят ссылаться и на преподобного Сергия Радонежского; известная православная книга «Откровенные рассказы странника своему духовному отцу» стала пользоваться большой популярностью и на Западе. Это произошло после выхода в свет повестей Сэллинджера «Фрэнни» и «Зуи», где рассказывается об американской девушке, которая прочитала «Откровенные рассказы...» и стала практиковать Иисусову молитву. Совершенно неправильно понимая и толкуя эту духовную книгу, ньюэйджеры открыли для себя «интересную медитативную технику», которой они не прочь позаниматься через день после восточной медитации и за день до шаманистического экстатического радения.

Развитие в себе «Христо-сознания», к которому призывают ньюэйджеры, красноречиво иллюстрируется одной их публикацией, которая называется «Ожидайте чуда». В этом опусе описан случай с некой Линдой Гудман, которая рассказывает, как однажды она была в номере гостиницы и вдруг обнаружила у дверей человека в восточном тюрбане. Она пригласила его к себе, и они в течение длительного времени вели серьезный разговор. Незнакомец открыл ей множество глубоких истин, в частности, предсказал, что она будет делать в будущем, а потом таким же странным образом, как и явился, исчез из комнаты. Позднее она нашла маленькую визитную карточку, на которой было написано: «Ожидай чудес». Гудман тут же настрочила об этом целую книгу «Звездные знаки» (Linda Goodman. Star Signs).

Чудеса не замедлили явиться: в конце концов даже вышла книга НЭ «Учебное пособие по чудесам» (Helen Schucman. A Course in Miracles). Она сделалась бестселлером, и за два года было продано более 300 тысяч экземпляров. Автор книги Хелен Шукман, нью-йоркский психолог, утверждает, что книга написана на самом деле «Иисусом Христом», а она сама лишь канал, через который он эту книгу надиктовал. В книге вовсю используются христианские термины: «Христос», «Святой Дух», «искупление» и т. д., но ничего общего, помимо этих терминов, книга с христианством не имеет. Писательница начала писать ее в 60-е годы, когда ее коллега, тоже психолог, заверила ее, что голоса, которые звучат у нее внутри, – это не шизофрения, а знак высокой духовной одаренности, и что она должна прислушаться к ним, последовать их приказаниям и начать писать то, что они диктуют. В книге получилось около 1200 страниц, которые автор разделила на три части: одна – собственно текст, другая – рабочая тетрадь, а третья – руководство для учителя. Содержание этого пространного сочинения – типичная ньюэйджевская философия: истина в том, что мы неотделимы от Бога и друг от друга; на самом деле коллективная действительность всех людей в прошлом, настоящем и будущем известна как сыновство, мы все – сыновья Божий. Вернее сказать: мы все – сын Божий, так как, по мнению автора «Учебного пособия по чудесам», «в конце концов нет никакой разницы между мной и вами».

Другая книга из ряда подобных – написанное Евой Даулинг (Eva Dowling) «Евангелие Иисуса Христа Эры Водолея». Сама Ева уверяет, что автор этой книги – некий ченнелер из Огайо, которого она называет «Леви» и который якобы получил содержание этой книги от ангела в 1922 году. В книге 170 глав про жизнь Иисуса Христа, в первую очередь про его путешествие в Индию, куда он поехал, чтобы получить образование у индийских гуру (это любимая идея ньюэйджеров). Есть там глава и о том, как Иисус подтвердил теорию реинкарнации, потому что он столкнулся с группой бродячих музыкантов, которые так прекрасно пели и играли на своих инструментах, что люди называли это чудом.

2. Астрология и уфология

Для нашего времени характерно еще одно повальное ньюэйджевское увлечение – астрология. Астрологическая продукция пользуется огромным спросом. Доходит до анекдотических примеров: на книжных развалах можно приобрести такие перлы, как «Астрологический гороскоп вашей собаки», «Кошачий астрологический гороскоп», не говоря уже о таких «солидных» изданиях, как «Первый гороскоп вашего младенца», «Книга гороскопов для подростка», «Найдите спутника жизни через астрологию», «Сексуальные знаки астрологии», «Гомосексуальность в гороскопе», «Астрологическая поваренная книга», «Медицинская астрология», «Предсказание курса ценных бумаг» и даже «Астрология и Библия».

Астрология может быть простой или сложной – в зависимости оттого, что вам больше подходит. В наш компьютерный век ее можно очень сильно усовершенствовать. Приведем несколько примеров. Скажем, самый простой гороскоп говорит о знаке Льва (между 22 июля и 23 августа), что Львы – это люди, которые любят находиться в центре событий, у них есть чувство драматизма и тенденция выносить все на публику, что Львам присуще стремление к власти, они хорошие лидеры, но иногда могут быть чересчур покровительствующими или чересчур авторитарными. Львы как дети – они могут быть слишком открытыми и слишком верить людям, им чуждо любое коварство. Мы видим, что портрет дан такими широкими мазками, что подойти под него может весьма широкий спектр людей. Более того, поскольку качества эти в основном хорошие, а недостатки – простительные, то люди склонны их в себе признавать, даже если все это к ним и не относится.

Но существуют и более сложные гороскопы, и гороскоп Льва будет выглядеть примерно так: «Дом, в котором вы находите Льва, показывает потенциальное исполнение всех нужд его "эго" и описывает его стремление к цели. Во всех делах этого дома вам нужно драматически выразить свою сущность Овна, ваши ценности Тельца, ваше знание Близнецов и ваше чувство Рака во всем, что вы делаете, чтобы увидеть их отражение в самих себе и ваших внутренних идеалах. Оставлять отпечаток на вашем окружении – это как раз ваш способ доказать самому себе, что вы являетесь независимой личностью и т. д. и т. п.». Такое туманное описание уже действительно подойдет любому человеку, который будет польщен сложностью и многогранностью своей личности. Сейчас появились совсем уж модерновые «лунные гороскопы» – с их помощью вообще все можно подогнать к чему угодно, сохраняя при этом весьма наукообразный вид выдаваемых «прогнозов».

Поскольку во многом астрология стала частью нашей массовой культуры благодаря НЭ, обозначим конспективно направления полемики христианского апологета с этим оккультным учением.

Астрология зародилась в седой древности в Вавилоне, жители которого считали звезды могущественными богами. Естественным для них было верить, что боги сообщают черты своего характера тем, кто рождается во время их небесного правления, и особо покровительствуют им. Так что в древнем языческом религиозном контексте астрология имела смысл. Однако современные защитники астрологии уверяют, что это – наука и что гороскопы составляются по строго научным выкладкам. Но как, с научной точки зрения, может какая-то звезда, являющаяся физическим телом и находящаяся за миллионы световых лет от Земли, оказывать влияние на формирование характера человека? Такое утверждение противоречит не только науке, но и элементарному здравому смыслу.

Значит, астрология – это вера, которая не поверяется наукой, но обосновывает сама себя. Что же – о вере не спорят, она иррациональна; любой верующий человек верит в чудеса, не укладывающиеся в научные представления.

Но астрологическая вера полностью противоречит христианству, это аксиома. Ни один астролог не может быть христианином, как иудей одновременно не может быть буддистом, а индуист – мусульманином. И нашим поклонникам гороскопов нужно признаться самим себе, что они исповедуют особую веру, и отказаться от христианства, абсолютно несовместимого с астрологией.

От астрологии рукой подать до другой характерной составляющей НЭ – уфологии, то есть увлечения «летающими тарелками» и пришельцами из «иных миров». Уже достаточно много говорилось о том, что контакты с «маленькими зелеными человечками» из инопланетных летающих кораблей по всем параметрам совпадают с ранее описанными контактами с «человечками» рогатыми и хвостатыми. Известно, что бесы – горячие сторонники технического прогресса и в каждый век являются людям в наиболее соответствующем ему виде. По словам одного из недавних лидеров НЭ, более 70 процентов людей, принадлежащих к субкультуре НЭ, верят, что в самом недалеком будущем на Земле произойдет массовая высадка инопланетян. Чем кончаются такие увлечения, мы видели совсем недавно, весной 1997 года, когда 39 членов уфологической компьютерной секты «Небесные врата» (Калифорния) отправились автостопом на летающую тарелку, предварительно приняв смертельную дозу снотворного и надев себе на голову пластмассовые мешки. И это, как мы помним, далеко не единственное массовое самоубийство, происшедшее в ньюэйджевской секте.

3. Холизм, аюрведическая медицина и рейки

Существует также ньюэйджевская медицина, основной декларированный принцип которой – «холизм», то есть целостность. Эта медицина прежде всего фокусируется на общем ощущении благополучия, а не на предотвращении или лечении болезни. НЭ любит «аюрведическую медицину», построенную на определенных индийских философских принципах, направленных на поддержание баланса в человеческом организме («наука жизни»). Аюрведа окутана сложной, трудной для понимания терминологией. Согласно принципам этой медицины, первое условие для того, чтобы исцелить себя и других, – это четкое понимание трех дош, или гуморов (так называемая тридоша), то есть баланса между кафой, питтой и ватой. Концепция кафа-питта-вата уникальна для аюрведы, и в ней якобы содержится потенциал для революционизирования целительных систем Запада. Основное утверждение этой философии: баланс тридоша необходим для здоровья. На самом деле вата («ветер») – это некий принцип движения. Все, что движется, называется ватой: например, весь воздух, который содержится в теле, относится к вате. Питта переводится как «огонь» или «желчь». Питта руководит пищеварением, всасыванием, ассимиляцией, обменом веществ, температурой тела, цветом кожи и т. д. Кафа – это биологическая вода (или «флегма»), то, что смазывает суставы, дает влажность коже, помогает исцелять раны, заполняет пустые места в организме, дает биологическую силу и т. д. Научность всего этого вызывает сильные сомнения, хотя все больше «современных» врачей начинают увлекаться аюрведическими идеями. Но главное в том, что в принципе это религиозная система. Врач, практикующий ее, невольно входит в рамки чуждого ему религиозного мировоззрения и затягивает туда ничего не подозревающего пациента.

Но, наверное, самой известной ньюэйджевской медицинской (или, точнее, псевдомедицинской) практикой, широко распространенной в современном мире, является рейки (рэйки), или «Система Естественного Исцеления Усуи». Рейки – не просто целительская практика, но сложившаяся организация коммерческо-пирамидального типа, и о ней стоит рассказать немного подробнее.

Рейкисты уверяют, что рейки – это древнейшая техника исцеления, практиковавшаяся в самых различных культурах, но забытая в новой истории. Восстановителем рейки они называют японца Микао Усуи (Юсуи) – первого «Мастера восстановленного Рейки».

Что же такое рейки? Это японское слово состоит из двух иероглифов. Иероглиф «ки» (китайский «ци») переводится как изначальная жизненная сила или пневма. Иероглиф «рей» – примерно так же. Вместе они значат что-то вроде «жизненная энергия, текущая через все», «универсальная жизненная сила». Рейкисты верят в безликую динамичную субстанцию, управляющую миром и вселенной. Рейки – это исходящая из нее «невидимая вибрирующая духовная энергия», или «излучение, подобное радиоволне. Оно может действовать избирательно или как коротковолновое излучение. Поэтому возможно успешное лечение и на расстоянии». Традиция рейки – это способ взаимодействия с этой энергией, которая понимается как направленный поток некой силы, который можно «проводить», «усиливать», «концентрировать», «направлять», придавать ему те или иные качества. Часто говорят и о «космической энергии», с которой «соединяется» практикующий рейки человек.

Рейки исцеляет через руки мастера. Как же происходит исцеление? Рейкисты советуют уложить больного на удобную кушетку и позаботиться, чтобы ему было комфортно: накрыть теплым, но нежарким пледом, расстегнуть одежду, приглушить свет в комнате, включить негромкую приятную музыку, желательно зажечь благовония. Больной должен расслабиться. Затем мастер слегка прикасается к различным частям его тела и прислушивается к своим ощущениям. Если мастер ощущает зуд в ладонях, значит, он нащупал источник заболевания. После обработки всех органов можно слегка растереть тело больного кунжутным или другим растительным маслом. Эти процедуры следует повторять достаточно часто в течение 3-4 недель, после которых может произойти исцеление.

Для непредвзятого взгляда очевидны элементы гипноза и внушения, которые должны «помочь» больному почувствовать облегчение или, во всяком случае, заставить стремиться повторить сеанс. Но это еще не все. Заранее оговаривается, что исцеление во многом зависит от самого человека. Так что если оно не произойдет, винить кроме самого себя ему некого. Мастер не контролирует рейки. Поэтому она (оно) исцеляет, кого захочет и когда захочет. Никаких гарантий не может быть. Обратившимся к рейкистам рекомендуют продолжать медикаментозное лечение (что выгодно их отличает от других целительских сект), но в случае исцеления благодарить все равно нужно рейки. В общем, рейкистские мастера создали для себя абсолютно беспроигрышную лотерею, в которой в случае удачи они объявляются ее единственной причиной, а в случае неудачи не несут никакой ответственности. К тому же многие из целителей весьма неплохо зарабатывают.

В чем же «пирамидальность» рейки? Поскольку практика исцелений оказалась весьма прибыльным делом, многие обретают желание ею заняться. Для них мастерами рейки предлагаются инициации. Всего для первой степени рейки нужно пройти четыре инициации, и каждая из них открывает чакры ученика на все более глубоких уровнях. Естественно, инициация платная. От кандидата в рейкистские мастера не требуется проходить 21-дневный пост на вершине горы – все совершается в ходе нескольких относительно кратких семинаров и практических занятий, завершающихся наложением рук. Получив посвящение в «Мастера рейки первой степени», ученик может практиковать исцеления наложением рук.

Заплатив большую сумму, можно пройти следующую инициацию: «Мастера рейки второй степени», который может практиковать исцеления на расстоянии.

И, наконец, очень дорого, десятки тысяч долларов, стоит инициация в «Мастера рейки третьей степени», который сам может инициировать новых учеников, естественно, за плату (теоретически, по рейкистскому прейскуранту). Таким образом, пирамидальность налицо.

Судя по сообщениям, в нашей стране, очевидно, ввиду особого экономического положения, все рейкистские цены на порядок ниже, чем в западных странах. Однако непонятно, признаются ли полученные в России рейкистские степени на Западе. По некоторым сведениям, они признаются условно, то есть переехавшие на Запад российские мастера должны доплатить разницу в суммах по прейскуранту.

Многие из прошедших рейкистские инициации людей затем начинают собственные проекты. Например, в России существует еще некий центр рейки «Кадуцей», именующий себя «Всероссийским Центром Рэйки», а также «Независимым Межгалактическим Советом Иерархии Света». Его возглавляет Наталья Назырова, в свое время получившая инициацию во вторую ступень рейки.

«Кадуцей» ведут активнейшую оккультно-религиозную агитацию, приглашают на семинары через прессу, телевидение, чуть ли не ходя по квартирам с листовками. Очевидцы свидетельствуют о жестком психологическом давлении и контролировании сознания, которое практикуется в этой секте. Как видим, рейкистские методики вполне легко могут быть сочетаемы с рерихианством, диаволопоклонничеством и прочим ньюэйджевским компотом.

К сожалению, проживающие на постсоветском пространстве некоторые маловоцерковленные люди увлеклись рейки и практикуют его, уверяя, что оно вполне совместимо с Православием. Впрочем, как мы уже писали, такая эклектичность и всеядность весьма характерна для обработанного ньюэйджевскими доктринами сознания современного человека.

4. Культ «Анастасии»

Необходимо рассказать и о наиболее известных ньюэйджевских сектах отечественного происхождения.

Глава быстро обрастающей мясом секты «Анастасии» – сибирский предприниматель Владимир Пузаков, избравший себе «изящный» западный псевдоним «Мегре». Он написал уже пять книг (всего обещано восемь), являющихся главными сакральными текстами зарождающейся секты. В книгах повествуется о встрече Мегре с необычайной красавицей, проживающей в глубокой тайге. Эта воплотившаяся в пошлый суконный стиль сексуальная фантазия автора ходит по тайге голая, дружит с медведицей и волчицей, которые исполняют при ней роль домашней прислуги, питается травой и орешками, приносимыми ей белками и обладает невообразимыми сверхъестественными способностями: может медведицу через всю тайгу перекинуть, может лучше Аллы Пугачевой спеть ее песню и сплясать рок-н-ролл «круче любого профессионального танцора, может говорить на языках всех стран мира (очевидно, в том числе и на швейцарском, аргентинском, бельгийском и канадском).

Но главное, в чем пытается нас убедить Пузаков, что Анастасия – исключительная представительница человеческого рода способная вступать в особые, личные отношения с Богом. Анастасия якобы может непосредственно общаться с «высшим разумом» (понимай, с Богом). Она предвидит будущее, может его изменять, способна исцелять болезни, переноситься в пространстве не только мыслью, но и телепортируясь, посещать разные части Земли и даже иные планеты. Ее защищает летающий по воздуху светящийся шар, символизирующий божество. Шар показывает нехорошим захватчикам все муки ада.

Согласно Пузакову, Анастасия происходит из рода, который в течение тысячелетий живет отдельно от остального человечества лишь иногда вступая в контакт с людьми. Этот род создал древнеегипетскую, а заодно и кельтскую друидическую цивилизацию (видно, Пузаков сам еще до конца не определился). Используя модную экологическую тему, Пузаков выдвигает Анастасию в учителя человечества. Она изрекает пошлейшие банальности, которые ее создатель выдает за глубочайшую мудрость. Алогичность, малограмотность и бредовость изречений Анастасии должны восприниматься как ограниченность нашего ума, неспособного воспринять «духовные забытые законы из глубин Вселенной». Все свое время Анастасия размышляет о судьбах человечества и корректирует ход мировых событий. Она даже смогла предотвратить массированную высадку инопланетян и уничтожить их оружие. Поэтому Пузаков в конце концов провозглашает ее «Мессией». Естественно, что, помимо Пузакова, Анастасию не видел никто. Предвидя требование показать миру свою красавицу, Пузаков вложил в ее уста предусмотрительное высказывание: «Существую для тех, для кого существую» (дескать, не увидел – виноват сам). Но на всякий случай Пузаков еще с первого тома исподволь начал намекать на неизбежную смерть (исчезновение) своей возлюбленной. Так что можно с большой вероятностью предсказать, что в конце восьмого тома таежного сериала читателям придется проститься с полюбившейся им лесной жительницей.

Что же предлагает Анастасия людям? Важным компонентом учения анастасийщины является поклонение сибирским кедрам, почему-то уравненным Пузаковым с кедрами ливанскими. Божественное предназначение кедра – служить накопителем космической энергии, которая в свою очередь есть светлое человеческое излучение, полученное и возвращенное «Космосом». Кусочек кедровой древесины нужно носить на груди и шлифовать пальцами, а он будет излечивать своего носителя от всех болезней и оберегать от всех напастей. Кроме того, нужно есть кедровые орешки и использовать кедровое масло, а также по возможности сажать кедры на своих садовых участках. Помимо кедра, сектанты поклоняются геленджикским дольменам (палеолитическим памятникам), которые являются «информационными приемниками» для связи с соорудившими их предками Анастасии. Идеалом провозглашается жизнь на собственном огороде и питание овощами, политыми водой, которой до того помылся хозяин участка. Овощи, дескать, считывают с воды всю информацию о болезнях хозяина и делаются целебными.

Это – самое оригинальное из всего, что предлагает лесная красотка. Все остальное – банальнейшая и безграмотнейшая мешанина из среднеобщеньюэйджевских понятий и представлений. Бог – это некий безличный межпланетный интеллект, рассеянный по вселенной, подобный большому компьютеру. Человек одновременно рождается в нескольких мирах, а затем его душа странствует от тела к телу. Но при помощи наставления Анастасии можно преодолеть свою карму (очевидно, Пузаков в свое время зачитывался «Диагностикой кармы» С. Лазарева). Человек владеет всей информацией, в том числе и той, которую долго добывали шамбалические мудрецы Индии и Тибета, но не может правильно пользоваться силой своей мысли. Если научиться как следует мечтать, то ваши мечты претворятся в реальность. Иными словами, мы имеем дело с вульгарной визуализацией.

Интересны и потуги Анастасии в области научно-технической мысли. Анастасия, к примеру, «объясняет», как устроены «летающие тарелки» (в реальное существование которых Пузаков свято верит). «Тарелка», оказывается, являет собой гигантский гриб, в стенках которого живут микроорганизмы, питающиеся «воздухом». Всасывая его, они создают перед «тарелкой вакуум и способствуют ее быстрому передвижению в пространстве...Анастасию нисколько не смущает то обстоятельство, что в космическом пространстве отсутствует «воздух», которым питаются мифические микроорганизмы. Зато она помогла инопланетянам отремонтировать сломавшуюся «тарелку».

Входе повествования Анастасия сходится с Пузаковым (кстати, женатым) и рожает от него сына, которому, судя по глухим намекам в книгах, отводится большая роль в будущем. А пока за сыном ухаживает медведица (в качестве колыбели для младенца используется ее пах) и прочая лесная живность. Попутно дается множество советов для беременных и кормящих матерей. Вот некоторые из них: зачатие должно совершаться под семейным кедром и при участии звезд. Последние влияют и на беременную, которая должна их непрестанно наблюдать. Роды же обязательно должны произойти на месте зачатия, то есть в идеале – в семейном саду.

Книги наполнены нападками на Православие и Русскую Православную Церковь, что, впрочем, неизбежно, ибо Пузаков тщится предложить некую альтернативу христианству. Оккультные корни анастасийщины тоже очевидны. Пузаков ссылается на Рерихов (обилие рериховских терминов в вокабулярии Анастасии бросается в глаза). Есть в книгах отсылки и к Порфирию Иванову, и к Сергею Торопу (Виссариону).

Для чего же все это нужно? Ответ на это легко найти на последних страницах анастасийных книг. Созданный Пузаковым «Московский исследовательский центр "ИЦ Анастасии"» предлагает за умеренную плату экскурсии к дольменам и таежным местам, освященным босой ногой лесной красавицы. Предлагается семенная кедровая шишка для выращивания «Кедра» в домашних условиях, кедровое масло и целебные настои, мебель и другие изделия из сибирского кедра, кедровые деревяшки для ношения на груди, писания самого Мегре и газета «В луче Анастасии» и прочая неконкурентоспособная продукция, для продажи которой необходимо создание значительной идеологической надстройки. Не брезгует Пузаков и попрошайничеством: уже несколько лет он собирает средства на съемку художественного фильма об Анастасии. Фильма, правда, все еще нет как нет. Иными словами, мы имеем дело с типичным коммерческим культом. В своих книгах, продажа которых также является весьма прибыльным бизнесом (по подсчетам прессы, их совокупный тираж достиг уже 3 млн экземпляров, Мегре пишет о том, что его первоначальный сибирский бизнес разорился. Ну что ж, создание «Анастасии» показало, что все же он оказался весьма способным предпринимателем, умеющим учитывать реалии современной жизни и делать на них хороший бизнес.

А пока движение «Анастасия» скупает недвижимость, организует для «наиболее продвинутых» сторонников «экопоселение» во Владимирской области и активно формируется в секту. Интересна и полученная из Воронежа информация о том, что в этом городе «анастасисты» объединились с местными поклонниками сахаджа-йоги, в результате чего уже фактически возникла и активно действует новая секта. Не исключено, что ее ожидает большое будущее.

5. «Радастея» Дуси Марченко

Секта «Радастея» приобрела широкую известность весной 2001 г. после телепередачи компании REN-TV, в которой рассказывалось о загадочном исчезновении двух мальчиков в летнем лагере «Радастеи» в 2000 г. (секта объявила их погибшими) и о еще более загадочном бездействии правоохранительных органов, фактически отказавшихся расследовать обстоятельства этой трагедии. Это не единственный случай. Несколько лет назад в Нижнем Тагиле, на одной из выездных «школ» секты погиб десятилетний мальчик. По воспоминаниям бывшей адептки «Радастеи», планировалось, что погибнет тридцатилетний мужчина (!), но произошел какой-то срыв. В 1999 г, в городе Заречном близ Екатеринбурга одна из последовательниц секты совершила самосожжение, а в августе 2000 г, другая сектантка из Екатеринбурга выбросилась с восьмого этажа. Это данные, которыми мы располагаем. Но мы уверены, что смертей, связанных с «Радастеей», по России гораздо больше.

Основательница секты – жительница города Миасса Челябинской области Евдокия Дмитриевна Марченко (она предпочитает, чтобы ее называли Дусей) – на данный момент издала уже более ста собственных книг, являющихся сакральной литературой для членов секты. Марченко – выпускница факультета астрофизики и геодезии Уральского гос. университета с пятнадцатилетним стажем работы в ракетных войсках. В начале перестройки Марченко направилась в Москву, где прошла несколько курсов по экстрасенсорике и целительству. В конце 80-х гг. Марченко стала президентом «Ассоциации экстрасенсов на Урале», сразу же переименовав эту организацию в «Исцеление через духовность» и зарегистрировав ее в федеральную общественную организацию. Вскоре Марченко увлекается «Агни-Йогой» и «Тайной Доктриной» и вновь переименовывает свое детище в «Знание Майтрейи». И, наконец, в 1991 г. движение получает свое четвертое название – «Радастея». Ее внутренним содержанием становится «ритмология». По словарю радастейцев, «ритмология» «учит узнавать долги, сортировать их на свои-чужие и платить за себя, сообщает человеку его постоянные, ставит цель, до которой нужно дойти и какие константы приобрести». А «ритм», по тому же словарю, это – «субстанция, вынимающая из трещин, или снимающая с вершин». Как видим, типичный пример сектантского новояза, в котором объяснения слов абсолютно бессмысленны для «внешнего» человека. Более того, определение слова, данное в одном радастейском словарике, может коренным образом отличаться от определения того же слова в другой книге.

Итак, «Радастея» – это секта, созданная в среде советской технической интеллигенции (с типичным для нее сочетанием рериховщины, экстрасенсорики и псевдонаукообразия) и предназначенная, в первую очередь, для нее же. Радастейщики активно занимаются вербовкой среди завсегдатаев оккультных и эзотерических кружков, которые рассматриваются как подготовительные ступени к «Радастее». Учение, предлагаемое Марченко, является перепевом все тех же блаватско-рериховских доктрин – характерный пакет идей для многих ньюэйджевских сект.

Вот основные моменты учения секты в изложении свящ. Владимира Зайцева.

Мироздание состоит из Непроявленного – высший план и Проявленного – видимого, осязаемого, понимаемого. Что касается Земли, то она состоит из двух изначально порочных планов – времени и пространства, и проживание на ней характеризуется существованием в них. Жизнь на Земле произошла от 200 духов, которые, расщепившись, стали миллиардами людей. История человечества делится на шесть рас: 1. Сыны Солнца; 2. Потомрожденные; 3. Лемурийская; 4. Атлантическая; 5. Арийско-Вавилонянская(!). Членами же шестой расы сможем стать мы, но только если пойдем «Лучом света». Для двух планов существования людей на Земле характерны: предметы, еда, одежда, окруженные деньгами, как символами перемещения – для пространства; и слова, мысли, движения – для окруженного стыдом времени, из которого, собственно, и состоит человечество. Человек на земле – луч, имеющий строго нормированное время на изучение планеты. Его назначение здесь – накапливать информацию и пользоваться энергией так, чтобы стать «Человеком Лучистым» (знающим форму и содержание объекта наблюдения с любой скоростью перемещения и изменения). Рождение человека – приход в мир «энергопакета», и от характера прихода, от принятия родов зависит его судьба. Движение по жизни напрямую связано с количеством денег, которое удается приобрести, ибо деньги являются «наполнителями энергопакета» с одной стороны, а с другой – «индикатором обладания энергией». Отсюда Марченко делает вывод, что во время существования на Земле важно верно определять, какие явления относятся к информации, а какие – к энергии. Если человек не выполнит свое высшее назначение, он попадает под влияние закона кармы и вновь возвращается на эту Землю. Если план выполнен, человек перемещается в Непроявленное, где действует как свободный и независимый луч. Собственно, тот, кто приходит на землю, должен ощущать себя не землянином, не человеком, а членом космической экспедиции. Успех его миссии зависит в первую очередь от правильно построенной жизни. Тут и выходит на первый план «ритмология» как способ не только пройти все уроки, в том числе жизни и смерти на земле, но сделать эти уроки приятными и эффективными.

Божества других религий признаются Марченко в качестве «жителей тонкого мира», но в рамках ритмологии любой человек может, последовательно пройдя ступени «Я-обыкновенное», «Свободный философ», «Богочеловек», достичь превосходящей любое божество степени «живого луча». Время от времени Непроявленное посылает на землю «Экспедиторов», чтобы напомнить людям о главном. В отличие от простых людей, являющихся микроскопическими частицами изначальных духов, «Экспедиторы» – это воплощение целого, не расщепившегося духа. Само собой, «Экспедитором» нашего времени является сама «Дуся» Марченко.

Одной из наиболее законспирированных тем в «Радастее» является ожидание Майтрейи, которого, по некоторым сведениям, радастейцы намерены вырастить в своей среде, воспитывая его с самого раннего возраста. Возможно, это и является ключом к таинственной гибели (исчезновению?) двух мальчиков в секте.

Но главное в секте, как и положено, не столько ее достаточно банальное учение, а метод. Обещается, что при помощи «ритмов» можно запрограммировать любую ситуацию, проявить изначально заданную ситуацию и устранить препятствия на пути. Учитель (Марченко) получает ритмы из Непроявленного и доносит их до своих последователей на личных встречах (со сцены), а затем публикует в книгах. Согласно Евдокии Дмитриевне, каждое слово является носителем либо информации, либо энергии, а с помощью нужных ритмов можно этими информацией и энергией пользоваться. На сектантском новоязе это называется «переизлучать». Вхождение в «Радастею» обычно начинается с «переизлучения» собственного имени. Каждая буква имени вновь завербованного сектанта вписывается между букв слова «Радастея» (ну, например, «Рнаидкаослтаейя»), и полученное слово «переизлучается по хладастеям и радастеям» (типы ритмов). Переизлучение происходит по Алфавиту, Омегавиту и Радавиту. Каждая буква и цифра – это особый ритм, записанный под собственным номером. К примеру, «радастея-2» звучит так:

Сто распределяется

Милостью падших

Силы нашедших

Для возврата в пенаты

Ангелы свободны

Состоялось!

На каждую букву нужно продекламировать подобный чудовищный графоманский опус (иногда по размерам они достигают нескольких страниц). Значит, нашему гипотетическому Николаю, чтобы только переизлучить свое имя, потребуется прочитать (а вообще-то заучить наизусть) пятнадцать подобных творений. А ведь есть еще и отчество и фамилия.

Ритмы есть на все случаи жизни, причем всегда двойные – на энергию и информацию. Есть ритмы, посвященные социальной жизни человека, ритмы «на здоровье» (с указанием конкретных болезней), ритмы «на окружающую природу», «на погоду», «на космос», «на карму». Есть ритмы на устранение препятствий («аннигиляцию»). Для этого человек должен сначала «переизлучить» свое имя, затем «сделать лук, стрелу, натянуть тетиву и произвести выстрел», назвав и «переизлучив» цель. Каждый предмет соответствует нескольким ритмам, и для того, чтобы хоть что-нибудь аннигилировать, человек должен прочитать несколько десятков страниц различных ритмов. Наиболее часто употребляемые ритмы: танки и янтры – должны заучиваться наизусть. Такими базовыми являются, например, «танка Майтрейи» и «янтра Сохранения». Члены «Радастеи» с утра до вечера заняты тем, что по каждому поводу отыскивают и читают абсолютно бессмысленные и безграмотные, написанные чудовищным корявым языком графоманские стишата. Но это погружение в бессмыслицу не проходит безнаказанно. Все логические связи разрушаются, и человек утрачивает способность самостоятельного мышления. В ходе «устранения препятствия» он давно забывает, в чем было само препятствие, и, по завершении чтения ритмов, он решает, что цель достигнута.

«Ритмология», естественно, провозглашается наукой, которой, как и положено, можно овладеть. Однако проблема в том, что «источником знаний является одна-единственная Евдокия Дмитриевна, причем Непроявленное склонно посылать ей весьма разные и, зачастую, совсем не согласующиеся, а то и противоречащие друг другу ритмы. Очевидно, бывший астрофизик Марченко напрочь забыла, что такое наука и каковы ее критерии.

Как и в любой тоталитарной секте, нравственные оценки и категории в «Радастее» носят относительный характер. Нравственно то, что полезно для получения энергии и информации. Заповеди Ветхого Завета, согласно Марченко, даны одним из предшествовавших ей Экспедиторов для того, чтобы выпрямить свой ритм. Соблюдать их невредно, так как они помогают выровнять вибрацию, но, само собой, чтение ритмов несравненно превосходит соблюдение любых заповедей.

Все в этой жизни зависит от человека: насколько он готов стать лучом и почувствовать себя им. Адепт «Радастеи» должен перестать ощущать себя землянином и человеком: он – «Существо», а в идеале «Лучистый человек». Тем, кто стремится к безраздельной власти (по-радастейски – свободе), а также не желает страданий и возвращения в «мир смерти», необходимо разорвать связи со всем этим миром. Все отношения с внешним миром строятся только на основании ритмов – прочитайте их правильно, и у вас появится все желаемое. Не чужды радастейцы и метода «позитивного мышления». Например, слово «проблема» лучше не произносить, но сразу ее устранять (естественно, посредством «переизлучения»).

Кружки радастейцев в каждом городе проводят еженедельные собрания. Новичкам внушают простую мысль: читай ритмы и будешь здоров. Вопросы не поощряются – на них может ответить лишь сама Марченко. Встречи с ней называются «Радастами». В городах, где имеются более или менее многочисленные общины секты, «Радасты» проходят около двух раз в год. Для действа арендуется большой зал. «Радасту» предшествует установочная лекция Марченко (бессвязный поток сознания), которая проводится около полудня. Естественно, любое слово Марченко воспринимается как последнее откровение и закон. Сам же «Радаст» проходит ночью – с 8 часов вечера до 6 утра. Бдение состоит из коллективных чтений ритмов, посвящения новых членов, интерактивных психических упражнений (реально – методик по контролированию сознания) и новых лекций Марченко. Тяжелое недосыпание и монотонное скандирование ритмов эффективно подавляет любые остатки критического мышления.

Радастейцы обязаны воздерживаться от продуктов, разрушающих, по мнению Марченко, мозг: мяса, алкоголя, табака, чая, кофе. Относительно растительной пищи у Дуси также есть своя теория: когда человек ест корнеплоды, он переизлучает прошлое, если потребляет то, что растет на земле, – находится в настоящем, а если питается растущим над землей – он живет в будущем и переизлучает его. Дескать, думайте и выбирайте. Но настоящие радастейцы должны насыщаться вообще без пищи – нужно только читать необходимые ритмы на тему «еда», и ваше существо будет получать необходимое питание. Это же касается одежды, жилья и проч. Похоже, для самой Марченко действуют иные правила, так как от года к году ее корпулентная фигура все больше прибавляет округлости.

Не могущие пока обходиться без пищи и одежды должны по меньшей мере соблюдать крайнюю умеренность, а крупные суммы денег, которые должны приходить к любому «энергопакету», они должны тратить на все новые и новые книги Марченко. Получение денег само по себе является результатом, процесс их зарабатывания абсолютно неважен: любым способом полученные деньги – это та же энергия, а значит, достойная жизнь Существа на пути к Лучистому Человеку.

По верованию радастейцев, достаточно собрать 10000 человек и прочитать определенные ритмы, чтобы коренным образом изменить не только экономику и политику страны, но и ее природу. Зарегистрированная как общественная организация, «Радастея» имеет свободный доступ в больницы и школы со своими псевдомедицинскими и псевдообразовательными программами. Радастейцы не скрывают, что их целью является приход к власти либо через выборы, либо через внедрение в среду чиновников и госслужащих всех уровней – еще один признак тоталитарной секты.

«Анастасия» и «Радастея» – это лишь две из отечественных ньюэйджевских тоталитарных сект, приобретших известность за последние несколько лет. Лишь немного отстают от них в популярности и влиятельности секта Ольги Асауляк и «Тропа Троянова». Постепенно набирает известность обосновавшаяся близ Новокузнецка изуверская секта «Страна Анура». Действуют и растут такие секты, как «ДЭИР» («Школа дальнейшего энергоинформационного развития человека»), «Тетрада», «Академия фронтальных проблем» Золотова, «Фонд Роза-Крин», секта «Религия Богемы» в лесах Саратовской области, «Школа космической философии» Марины Шумовой в Екатеринбурге и др. И, главное, мы узнаем все о новых и новых тоталитарных сектах, сляпанных из того же самого непригодного к употреблению оккультного материала, которым удается увлечь за собой все новые и новые души.

Проверочные вопросы:

  1. Как и, на ваш взгляд, для чего ньюэйджеры используют в своих произведениях христианские термины и идеи?
  2. Почему для христианина неприемлемо верить в астрологию?
  3. Что такое холизм?
  4. Что представляет собой аюрведическая медицина?
  5. Что представляет собой медицинская практика рейки?
  6. Что вам известно о культе «Анастасии»?
  7. Каково учение секты «Радастея»? В чем опасность этой секты?

Источники и литература по теме

Основная учебная литература:

  1. Дворкин А.Л. Сектоведение: тоталитарные секты: Опыт систематического исследования. Издание 3-е переработанное и дополненное, Нижний Новгород: Христианская библиотека, 2008.

Дополнительная литература:

  1. Завацкая Я. Секта "Анастасия". Личный опыт и анализ. [Электронный ресурс]. – URL: http://www.k-istine.ru/sects/anastasia/anastasia_zatskaya.htm (дата обращения: 27.05.2018).
  2. Игорь Куликов. Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера: Справочник. - Издание третье, дополненное и переработанное. - Том 2. Оккультизм. Часть 1. - Москва, 1999.

Видеоматериалы:

Дворкин А.Л. Тайна ложных учений. Анастасийцы

Дворкин А.Л. Тайна ложных учений. Секта Радастея

О секте Евдокии Марченко-«Радастея» (передача)