1) Заповеди Иисуса Христа о любви к Богу и ближнему

2) Притча о милосердном самарянине

3) Нравственные выводы

(Лк. 10:25-37)

1) Заповеди Иисуса Христа о любви к Богу и ближнему

Однажды к Иисусу Христу подошел один человек (из числа ученых, всю жизнь изучавших Священное Писание) и сказал: «Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?» Иисус ответил ему:

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумением твоим»

Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же, подобная ей:

«Возлюби ближнего твоего, как самого себя»

Вот какие заповеди Господь назвал самыми главными. Тогда человек спросил: «А кто мой ближний?» В ответ ему Спаситель рассказал такую притчу:

2) Притча о милосердном самарянине

По пустынной дороге из Иерусалима в Иерихон шел человек. На него напали разбойники, ограбили и изранили его и бросили чуть живым. Этим же путем проходил священник иерусалимского храма, посмотрел на него и прошел мимо. То же сделал и левит, служитель при храме. Проезжал этой дорогой один иностранец – самарянин (иудеи очень не любили самарян, не садились с ними вместе за стол и старались даже не говорить с ними). Увидев раненого, он остановился, перевязал его раны, посадил на своего осла и привез в гостиницу. Спеша по своим делам, самарянин не мог остаться с больным, он заплатил хозяину, оставил на будущие расходы и обещал заплатить при возвращении всё, что будет на него израсходовано.

«Как ты думаешь? Кто был ближним раненому разбойниками?» –  спросил Господь.

Человек, спросивший Господа, ответил: «Тот, кто оказал ему милость».

«Иди и ты поступай так же», – сказал Христос.

3) Нравственные выводы

Священник и левит знали, что заповедь Божия, написанная в законе Моисеевом, требовала любви к Богу и ближнему. Но они знали об этом только умом, в сердце и душе исполнять эту заповедь у них не было силы. Самарянин же не знал об этой заповеди, так как он не знал закона Моисеева, но душа и сердце его были добрыми. Он помог раненому человеку, и в этом была его любовь к Богу. Всякий человек, какой бы он ни был религии, особенно если он в горе и страдании, для нас ближний, и ему мы должны охотно и с любовью помогать. Этим мы прославляем Имя Божие, показываем и нашу любовь к Богу.

Надо заметить, что некоторые иудеи считали обязанностью любить только своих друзей и только им оказывать помощь, а своих врагов ненавидели, как и мы часто делаем. Но Иисус Христос дал нам другой закон. Он говорил: «Любите врагов ваших, творите добро ненавидящим вас, молитесь за оскорбляющих вас, и как хотите, чтобы поступали с вами люди, так и вы поступайте с ними».

Самаряне были во вражде с иудеями, но, несмотря на это, один самарянин помог несчастному иудею. Научимся же из этой притчи, что надо любить всех людей, и попросим Бога, чтобы Он помог нам сохранить любовь даже и к тем, кто нас не любит и готов нам сделать зло. Будем помнить заповедь: «Люби ближнего своего, как самого себя». Если представится нам возможность помочь кому-нибудь, то нечего спрашивать, друг он нам или недруг, добрый или злой, соотечественник или чужой. Кто бы он ни был, он нам ближний, наш брат, и мы должны с радостью помочь ему, чем можем: деньгами, если их имеем, добрым советом, трудом или участием.

Подавая помощь ближнему, мы даем Самому Богу. Иисус Христос сказал: «Что сотворите одному из братьев Моих меньших, то Мне сотворите». Под словами «братья Мои меньшие» Он разумел всех несчастных, нуждающихся в помощи.

Проверочные вопросы:

1. Почему священник прошёл мимо раненого?
2. Кто помог раненому?
3. Кого можно назвать ближним?
4. Чему учит нас притча о милосердном Самарянине?
5. Знаешь ли ты случаи в твоей жизни, похожие на эту притчу?
6. Какие две заповеди Господь называет главными?